• Son tendencialmente universales. Esa tendencia se proyecta en varios sentidos:
o Constituyen preceptos éticos y estos, en si mismos, en cuanto tales preceptos, tienen carácter generalizable. Lo cual estaría tanto en la teoría del lenguaje moral de Hare como en el imperativo categórico kantiano(15). Continue reading ‘Son tendencialmente universales’
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• El carácter expansivo. Ese carácter expansivo que afecta tanto a la idea como al contenido de los Derechos Humanos se manifiesta en el proceso histórico de:
o El surgimiento y desarrollo de tres sucesivas generaciones de derechos: los derechos de la primera generación (derechos civiles y políticos), los derechos de la segunda generación (los derechos económicos, sociales y culturales) y los derechos de solidaridad (también denominados derechos de los pueblos o derechos de la tercera generación)(14). Continue reading ‘El carácter expansivo’
• El carácter dialéctico de los Derechos Humanos. Lo cual se traduce en una tensión dialéctica en todos los planos de la realidad social en que se plantea la teoría de los Derechos Humanos:
o Entre los poderes estatal dominante y los poderes sociales dominados.
o Entre la ideología de los Derechos Humanos dominante y las ideologías de los Derechos Humanos dominadas. Continue reading ‘El carácter dialéctico de los Derechos Humanos’
